Back
jameel

جميل حفظ الله عبدالله بنيان

أستاذ مساعد

البيانات الشخصية:
الاسم/ جميل حفظ الله عبدالله بنيان
محل الميلاد/ قرية عذيقة، مديرية الحصن، صنعاء
تاريخ الميلاد/ ١٩٧٢ -١٢ -٢٤
العنوان /جامعة صنعاء ، كلية الداب، قسم علم الاجتماع
٧٧٠٦٦٦٩٥١ / تلفون
gameel@hotmail.com / البريد الإلكتروني
الحالة الاجتماعية /متزوج

المؤهلات:
بكالوريوس في علم الاجتماع بترتيب الأول على الدفعة وتقدير جيد جدا من جامعة صنعاء عام ١٩٩٨
تمهيدي ماجستير بتقدير ممتاز وترتيب الأول على الدفعة من جامعة عي شمس عام ٢٠٠١
ماجستير في علم الاجتماع تخصص نظرية اجتماعية بتقدير ممتاز مع التوصية بطبع الرسالة على نفقة الجامعة وتبادلها مع الجامعات الخرى من جامعة عي شمس عام ٢٠٠٥
دكتوراة في علم الاجتماع تخصص نظرية اجتماعية بتقدير مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبع الرسالة على نفقة الجامعة وتبادلها مع الجامعات الخرى من جامعة عي شمس عام ٢٠١٠

مهارات ودورات:
اجادة اللغة العربية
اجادة اللغة الإنجليزية وحاصل على التوفل ٢٠٠٥
اجادة كاملة للكمبيوتر استخدام وصيانة وبرمجة وحاصل على شهادة من مركز عباد الهادي في القاهرة ٢٠٠٢
شهادة في اجتياز دورة تأهيل المدرسين والباحثين في العلوم الاجتماعية من جامعة القاهرة عام ٢٠٠٧
شهادات آخري.

الخبرات الوظيفية والبحثية:
استاذ النظرية الاجتماعية بجامعة صنعاء منذ عام ٢٠١٠
نفذ دورة عن التحولات العاصرة في مناهج البحث الاجتماعي في مركز الدراسات والبحوث ٢٠١٣
نشر دراسة عن الحداثة في مجلة معهد الياجوري في القاهرة عام ٢٠١٠
بحث عن العدالة الانتقالية لمنتدى الحداثة ٢٠١٣
شارك في المنظمة العربية في دراسة عن اساليب تنشئة الطفل والنمط المثل لها ٢٠١٤
اشترك في بحث الأضرار الناجمة عن السيول بشبوة عام ١٩٩٩
حاضر في مركز الديمقراطية عن تحول بنية الأحزاب والعمل السياسي العاصر ٢٠١٣
شارك في مؤتمرات قسم علم الاجتماع بجامعة عي شمس بالتالي:
التحولت الفكرية العاصرة بي تغيرات الواقع ونتائج كمال نقده ٢٠٠٨
العلقات البينية بي الدول العربية بي حاجات الدول وشروط الخارج ٢٠٠٩
دراسة عن العولة مسلمة للنشر في مجلة وزارة الشئون الاجتماعية والعمل
وفي طريق النشر ما يلي-:
الديمقراطية بريق المفهوم وجوانب قصور تطبيقه
اسهامات بيير بورديو في تحديث مناهج البحث الاجتماعي
انعكاس ثورة المعلومات في الحقل الاجتماعي-النظم والممارسات المتكونة أنماطها وطبيتها
إختلاف طبيعة ونمط الفعل الاجتماعي -لماذا وأين ومتى يكون؟